所有人的目光，都匯聚到我的身上，看的我有些不好意思。
“傳說畢竟是傳說，大家不要當真，這位大人，我們還是迴歸正題吧！”
咸陽城隍點了點頭，迴歸了正題，他問了我一個問題。
“你可聽說過焚書坑儒？”
我點了點頭，但凡是學過一點歷史的，都知道這段歷史，我簡單的介紹起來。
焚書坑儒，是發生在秦朝的一件事。
秦始皇一統六國後，採納了李斯的意見，認為立封國，就是樹敵兵，於是在全國確立了郡縣制。
然而自郡縣制確立八年後，仍舊有不少人反對這個制度，認為應該恢復古代的分封制。
一場宴會上，一個叫周青臣的臣子，極力奉承秦始皇，說三皇五帝都不及您的成就。
周青臣本想著舔一舔給自己升官加爵，沒想到給自己舔出了麻煩，一個叫淳于越的臣子，看不慣他的行為，大罵周青臣是舔狗。
臣子之間有爭論，本也沒什麼，但淳于越趁機發揮，要求秦始皇恢復古代分封制。
他舉例說殷商和周朝統治達一千多年，正是因為分封子弟及功臣作為膀臂輔翼，但現在秦始皇一統天下，子弟和功臣還是平民百姓，日後出現禍亂，誰來營救帝王呢？
秦始皇可能也猶豫了，於是請教李斯。
李斯是什麼人，法學傑出代表，直接痛罵淳于越的建議荒謬，他這樣對秦始皇說。
黃帝等五帝辦事不相重複，夏、商、週三代制度也不因襲守舊，所以能興旺安定，並不是故意要同前代相反，而是因為時代不同，不能不有所改變。如今陛下開創了大業，建立了萬世功業，怎麼能再去效法三代的做法？現在天下太平，法令統一，百姓理應好好經商、種田，儒生也要好好學習和遵守法令制度。但是，就是有一些儒生不學今而專學古，他們糾集起來，向百姓造謠，製造混亂，如果不禁止這種風氣，皇帝的權威就會降落。
說完之後，他建議秦始皇廢止諸子、以吏為師。
秦始皇更加信任李斯，聽信了他的建議，下令沒收《詩經》、《尚書》和諸子百家的著作，以便使天下人無法用古代之事來批評當前朝廷。
於是，民間所藏百家書籍被焚燒一空，這在歷史上造成了很大的影響。
聽我講完，咸陽城隍又問我。
“這是焚書，那坑儒呢？”
我猶豫了一下，坑儒，從字面意思來理解，就是坑殺儒家弟子，可正史上相關記載卻少之又少。
最簡單的舉例，就是司馬遷的《史記》。
從司馬遷接任父親擔任太史令算起，距離坑儒的發生，只過去了六十二年，在這樣一個狹小的時間跨度之內，以司馬遷的學識和所處高層的地位，這樣大的事件，不可能不清楚。
但《史記》之中，只有焚書，沒有坑儒。
所以，秦始皇有沒有坑殺儒士，不好定論。
咸陽城隍給了我答案。
“其實始皇帝殺的不是儒士，而是方士！”
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