“請吧，兩位真人！”
那小廝頂著依舊混沌的臉龐，發著令人脊背發涼的詭異聲調，邀請徐承和張沫兩人走出屋內。
徐承和張沫對視一眼，因為知道有數十名聞道境界以上的頂尖修士在外圍守，現在再用戮魔劍逃跑時間定然不夠，況且徐承還無法確定戮魔劍劃開的空間裂縫指向何處。
之前傳送到萬道域都還算情況好的，萬一進入魔羅域或者地幽域，那才真是九死一生。
所以兩人硬著頭皮，只好頂著諸多修士的關注下，走到客棧之外的街道中。
原本還算人聲鼎沸的街道，現下已經了無聲音，只有數十名修士，或在街頭駐足，或在商鋪端坐，而在徐承和張沫的正上方，還憑虛御風，浮空站立有八名修士。
這八人衣著各異，男女皆有，容貌樸素者有，衣衫華貴者亦有，但其人的氣息，無一不是聞道境巔峰，看來，他們便是此次“圍剿”徐張二人的領頭。
見到徐承和張沫兩人走出，八人之中，一位活像俗世富家翁的中年男子，笑眯眯地開口道：“哎呀哎呀，讓我想想，我有多少年沒見過道門的聞道修士了，這許久不見，一上來就見到的是當代的戮魔真人和魔心宮的聖女副從，真是莫大的榮幸啊，仙凡域還說只意外進來了兩名小修士，你們可不是什麼小修士……”
任誰都能聽出男子的陰陽怪氣，可是徐承和張沫如今落在下風，被嘲弄也只能暫時隱忍。
幸而八人之中也不是鐵板一塊，當富翁打扮的男子出言嘲諷時，一位身著素衣，頭挽方士巾的寒酸書生，當即出聲制止道：“何延，別賣弄你的口舌，我們來，是為解決這二人的。”
聽聞“解決”二字，徐承握劍的手更緊幾分，張沫身側的梅花虛影也陡然加速，頂著如此多修士的壓力，陡然聽見這種話，他二人如何能不緊張。
那書生沒有過多停頓，微乜雙眼，繼續說道：“你們不必做出這般拼命的姿態，要想攔殺爾等，在場的數名兵家大賢早就能將你們拿下，我方才說的解決，是為解決此次的爭端罷了，而最後到底情況如何，還要看你二人的態度……”
“嘿，羅裡吧嗦，你們這些酸秀才就是喜歡廢話，不如老子來說！”
突然一道粗糲的嗓音打斷了書生的“長篇大論”，只見一位身披白銀重甲的巨漢，接過話茬便說道：“說吧，你們怎麼進來的，是不是為會元之末來打探情報的？”
“會元之末？”
徐承與張沫腦海中同時發出疑惑，不自覺對視一眼，稍後，他們在各自記憶中搜索，才反應過來這巨漢所說的是什麼。
此事要是問這萬年來才崛起的宗門修士，還真有可能就一頭霧水。
幸而兩人雖是穿越而來的“外來戶”，但是修行所在的道統，皆是跨越數個會元的傳承，故對於會元之末一事，徐承和張沫也大約有些印象。
簡而言之，便是一元之間有十二會，每一會之結束，天地之間便有一場小劫，而每一元結束，便有一場大劫。
一般來說，尋常修真界所稱的一會元，僅僅是指一會的時間。
但是，此處所言的會元之末，卻並不是這麼簡單，只因現在，恰是第六元第十二會的末期，按往些時候的經驗，天地之間，將有大劫將至，而且必將波及太元界的三界六域。
再者，不論大劫與小劫，據有關記載而言，天地滋生和人為操縱皆有存在。
加之幾萬年前仙凡域和萬道域之間的間隙，陡然進入兩名在仙凡域中具有重要地位的聞道境修士，仙凡域又可以隱瞞二人的真實身份，如何不讓萬道域的各方勢力之主懷疑，是仙凡域準備趁會元之末，對萬道域下黑手。
有些善於謀略的大賢修士，甚至猜測，仙凡域應是早就有這般深入的潛伏，只是苦於近來兩域通道的關閉，而又急於召回這兩名重要修士，才被迫發出交涉。
但徐承和張沫哪裡能想到這些細微末節，他們就單純以為這些人覺得自己這兩人來到這裡，然後萬道域不爽幾個會元前的恩怨，要以此為藉口，對仙凡域發難。
故而一番思索之後，徐承代替兩人開口，他略去地仙遺蹟一事，簡化為正魔兩道突生爭端，他與張沫兩人因情為困，不願出手，被逼無奈，只好動用戮魔劍劃破時空之力，漫無目的地遁走。
原本兩人是想躲於仙凡域的海外島群，但意外來到萬道域，實屬無奈，又因知曉兩域爭端，自身不敢表露境界修為，便只好隱瞞身份，尋找回歸仙凡域之法。
諸多大修聽聞這故事，卻看兩人確實成雙入對，如膠似漆，不像作假。
但兵不厭詐，萬道域之人，可沒有仙凡域中的道門中人那般心思單一，他們必須要親自證實，才會相信。
所以徐承和張沫兩人最終還是被“請”回萬道域中，一方頂尖勢力的山門之內，暫做停留，等待雙方勢力的交涉結果。
在此期間，徐承和張沫，除了不能離開門派控制範圍之內，其它一切都不會被限制，甚至面向門人弟子的藏書閣，也可以對二人開放。
這倒是令兩人心下著實佩服，即便有可能是敵人，也依舊是以禮儀之道款待，果然有上古遺風。
經過徐承和張沫兩人這些時日的瞭解，此處乃名為論聖書院，自然，這男子及所在宗門，修的是儒家一脈。
遙想上古時期，百家爭論之時，儒墨道三家鼎盛，儒家更是隱有百家之首的地位，只可惜一朝變故，儒家也不敵道門的風光大盛。
不過，如今看來，即便在萬道域中，儒家的地位也依舊強勢，不然其他百家賢人，也不會願意，任由這讀書人將徐承兩人帶走。
“論聖書院，口氣真不小，連聖人也要評論，莫不是對道家三名聖人的不滿？”
從書院門樓下走過，徐承不自覺低聲腹誹幾句，張沫聽後立馬捂住他的嘴，讓他可別瞎說，別犯了忌。
徐承無所謂地擺擺手，但也不再去妄論論聖書院的一些事宜，只是單純和張沫兩人欣賞起這異域大宗的風采。
兩人現在已經換上一身論聖書院的弟子服飾，雖然樸素，但也別有一種專屬於讀書人的尊崇感。
兩人有這一身衣服，還得多虧帶他們過來的那名中年人，也即是論聖書院的副院長莫頌霖，出面說明此兩人是到書院內交流學習的客卿，可按門人學子對待。
徐承和張沫這幾日，大概已經逛遍論聖書院大部分地方，卻還是沒有等來兩域最終的交涉結果。
無聊之下，也只有學著書院弟子，去往藏書閣，閱書養性。
和道門收藏典籍的地方不同，儒家向來將“書”放在極重要的位置，在修行之中，也不脫離書籍的參與，故而儒家的藏書之地，甚是廣闊，且各處皆有閱覽之位。
基本上，在論聖書院的藏書閣中，從任一書架上取下書籍，都可以在附近找到一處坐而閱之的座位。
正是儒家如此修行氛圍，倒是少有人閉關自學，很多人，都會將相當一部分時間，投注到書閣閱覽之中。
徐承、張沫來到此處，陡然間令他們夢迴大學時光，此情此景，莫名地和大學圖書館有幾分相像，就連這些門人弟子，修為不論高低，眼中都帶有學生才有的求識光彩，一時間竟使得二人有些恍惚。
“看來道門當年能勝出，還是靠了些氣運，起碼這些弟子可比好多大宗門的弟子好，就連魔心宮，也沒有這麼多熱愛修行的門人。”
作為魔心宮的聖女副從，張沫在魔心宮也算身居高位多年。
她不似徐承，在自身宗門外漂泊多年，基本不問世事，作為聖女副從，雖不能像聖女那般培養自身勢力，但也得為聖女做事，基本上宗門內大大小小的事物，張沫都有過接觸。
並且魔心宮近些年，因為魔道式衰，而魔心宮宮主勵精圖治，導致宗門內的修行氛圍並不輕鬆，比之大多門派都有緊迫感。
但即便如此，張沫今時看到論聖書院的修行氛圍，也感嘆此處更勝魔心宮，由此可見，論聖書院之中，修行氛圍之濃烈，已是令人歎為觀止的程度。
徐承見此情形也不禁回應道：“若是萬道域中的百家修士，皆是這般修行態度，那道門估計很難再有優勢……”
出身傳統道門的徐承感觸更甚，且不論戮魔道場為單一傳承，一切修行只看悟性資質，徐承的師傅在明確徐承的劍道天賦後，便不再強加約束。
就說戮魔道場之上的元一天道本門，其中也大多是隨性而為的散漫性格。
雖說修真一途是與天地相爭，但道門之中，特別是正道之中，很多還是以順應天時，作為修行準則，苦修從來都不是主流。
但歷經現代社會的徐承和張沫知道，雖然天資會限制一個人的上限，但努力一定會提高一個人的下限。
若是有朝一日兩域重啟紛爭，以聞道修士為主的上限固然主導戰場走向，但廣大基層修士組成的下限，也必然會決定最後的結果以及未來。
這般想著，徐承和張沫兩人不再出聲言語，而是以神識交流，決定若能順利回到仙凡域，必要將所見所聞以及其中利弊，傳遞與門中主事之人。
正當兩人行走間，突有一道男聲叫停他們，待他倆站定腳步，那人又緩聲開口道：“抱歉二位，方才不慎聽聞二位交談，多有得罪，但在下有些許不同見解，可否論道一二？”
徐承與張沫聽聞此言，回頭看去，卻是一位身著紺色長衫，體態豐益的青年男子，徐承神識微動，感受過去，此人竟還是一位知命境界的高階修士。
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