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西遊:人在地府,開局發展網際網路

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第55章 第五十五章 佛門強大的實力,鎮元子的疑惑(求鮮花)

“南無阿彌陀佛!”

就在這個時候,整個大殿中,響起了佛音,佛音嫋嫋,殷都就看到高臺之上浮現出佛光,數十道身影出現在臺上。

一股祥和氣息充斥在婆娑世界內。

佛光之中,佛門的眾多佛祖和菩薩們顯露出身形。

“諸位道友有禮了,南無阿彌陀佛!“

如來站在中間,開口朝著臺下的眾人見禮道。

“南無阿彌陀佛!”

如來話音剛剛落下,臺子上的佛陀和菩薩都齊聲開口迎合道。

眾人身後都有一道道金輪,佛光普照,神聖而莊嚴,讓人心生一種膜拜之意。

殷都看著暗自想到:“佛教果然是擅長裝神弄鬼來糊弄百姓,看著出場的造型,簡直比前世那些明星還酷炫。”

可惜神符沒開通直播功能,否則應該直播出來,讓大家也一齊參與其中。

最好加上彈幕的功能,讓大家暢所欲言。

不過看如來這姿勢,恐怕有些修為低點的,直接就皈依佛門了。

此舉不妥,還是要從長計議。

不過這直播是要準備開啟來了。

佛門營造的這些氣氛,對於在場的仙神來說算不得什麼,但是也足以讓那些散修看到佛門的強大,心生投奔之意。

雖然知道佛門召開這盂盆蘭會是為了彰顯實力,但是卻沒想到實力如此強盛。

看著臺上的眾人,鎮元子心中屬實感到震驚。

這臺上站在中間的幾位,都是準聖啊。

而且在三界都是赫赫有名。

如來站在正中間,他的實力可以說是三界最強,連之前逆天伐聖的孔宣都被他降服,封為孔雀大明王。

而且如來本就是通天內門大弟子,截教眾仙見到都要口喊師兄。

封神之後,他轉身一變,他順應天意,開創大乘佛教,凝聚化胡功德,領悟婆娑妙法,斬三尸,和三界各方大神平起平坐。

哪怕是鎮元子,都沒有把握說勝過如來。

而且如來有伴生先天靈寶多寶塔,還被通天穿給他誅仙陣圖在手,更是以陣圖演化佛教不動明王陣。

在開創大乘佛教之初,被鎮壓在八寶功德池內的孔宣不服,欲要生吞如來,做那大乘佛教之祖的位置。

雖說五色神光無物不刷,但是卻硬生生被如來破腹而出,可見如來的實力。

如來左側是自從封神大劫之後再也沒有出現過的孔宣,在封神之中他欲要逆天伐聖,卻被二聖鎮壓。

若非接引趕來及時,只怕準提將要身死道消,成為第一尊隕落的聖人。

卻沒想到,這盂盆大會他居然都出現了。

還有那站在如來右側的燃燈。

他也是那三千紫霄客之一,更是在當時元始建立闡教之時被元始封為副教主。

在封神之戰中奪取了趙公明的定海神珠,並將其演化成為了二十四諸天大陣,可見其悟性如何。

否則怎麼會被元始看中,封為副教主。

其人格魅力也是極強,居然能夠帶領懼留孫,慈航道人,文殊,普賢四位一齊叛教,進入佛門。

更是在佛門被封為燃燈上古佛,代表了佛教過去。

還有在孔宣旁邊站著的彌勒佛。

按道理來說他應該站在如來身側,但是孔宣畢竟名義上是佛母,實力也是極強,哪怕他代表著未來佛,也只能居於身後。

但是一身實力也是無人看輕視,如來倘若出現什麼差池,他就是佛教佛祖。

因為他代表著未來。

燃燈身側則是大日如來陸壓。

這位妖族十太子,帝俊最後的血脈,東皇太一的親侄子。

洪荒大劫中僥倖逃過一劫,被鯤鵬帶入到妖師宮教導。

直到封神出世之時,就已經有了大羅金仙頂峰的境界了,只差斬屍就能成為準聖了。

如今看起來是加入佛門,利用佛門的氣運來斬屍,成功突破到準聖境界。

那斬去的烏巢禪師,手中更是持有那斬仙飛刀,聞名於三界之中。

在一側,則是準提的親傳弟子彌勒佛,也是斬去二屍的準聖境界。

還有那接引的大弟子,琉璃藥師佛,居然也是斬去三尸的境界。

在旁邊就是接引的二弟子,地藏王菩薩,接著大宏願斬屍成功的他自然也是準聖修為。

還有就是那懼留孫,和那叛教的三大觀音,沒想到叛入佛教之後,也藉助氣運斬屍成功,都齊齊突破至準聖境界。

鎮元子不由的看向了雲中子,還有廣成子那一行人。

元始聖人這教徒的本領的確不如通天聖人啊。

下面弟子除了雲中子和南極仙翁突破準聖,其餘弟子居然沒有一個突破至準聖境界。

要是因為當初被削去頂上三花,滅了胸中五氣,可是為什麼人家四位能夠突破準聖。

你這剩下的沒有叛教的還不如人家叛教的?

鎮元子屬實是想不通。

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