這是佛門第一次舉辦盂蘭盆會，與當初昊天瑤池初掌天庭之時一樣。
乃是佛門為了展現實力的一次大會。
所以這第一次盂蘭盆會和當初的蟠桃大會相比，無論是規模還是檔次上，都高出不止一等。
雖說昊天瑤池乃是道祖定下的三界之主，但是天庭當時卻只有他們兩位準聖，其餘都是沒什麼名氣的散仙。
如今這佛門可是有十數位準聖在這坐鎮，而且邀請的也都是天地之間出名的大神。
自盤古大神開天闢地以來，洪荒一直如此，哪怕現在被道祖分成三界，也改變不了實力為尊的道理。
有實力，拳頭硬，自然大家都賣你的面子。
所以這次盂蘭盆會邀請的大能，卻是比當初蟠桃大會多出了不知道多少。
不過，不管來了多少大能，眾人心中也是很清楚，他們前來，不過只是走個過場，徹底定看那下西行計劃。
現在給你們面子，邀請你們來參加盛會，就是為了敲定好計劃，省的日後在撕破臉皮，吃不著兜著走。
這場戲，還是要佛門自己來唱。
盂蘭盆會正式開始。
作為佛門之祖，如來自然說了一些客套話，歡迎一眾大能來參加盂蘭盆會。
而在這時，佛子們也是出來奉茶獻果給一眾大能。
給殷都奉茶獻果的如來的大弟子，阿依納伐。
殷都看著此人，面帶微笑，誰能知道，就是此人，在日後居然背叛佛教。
歸順到那魔佛無天手下。
而那無天，則險些顛覆靈山，將如來逼的不得不投胎轉世，躲災消劫。
給旁邊的鎮元子奉茶獻果的則是西遊中最關鍵的人物之一，如來的二弟子，金蟬子。
他與鎮元子交談幾句，隨後恭敬的獻上靈茶，鎮元子接過後卻當場就將杯中靈茶一飲而盡。
金蟬子見狀，又重新添上一杯，鎮元子這杯卻沒有一飲而盡，而是放回到桌案之上。
殷都心知，這就是日後五莊觀的鎮元子欠下的人情了，誰能想到就是這一杯茶，竟然讓鎮元子丟大了臉，與那孫悟空結拜為兄弟，憑白丟了身份。
雖說孫悟空日後也是鬥戰勝佛，佛陀果位，但是豈能與你這與世同君媲美？
不過鎮元子為論壇做出了那麼大的貢獻，日後卻是要拉一把，不然也對不起他的論壇等級啊。
這靈茶仙果卻也有些意思。
雖說佛門沒有蟠桃樹，但是卻又一株絲毫不下於蟠桃樹的菩提樹。
靈茶乃是菩提樹的葉子所泡，這仙果更是佛門無數年來積攢下來的菩提子。
此果增壽效果比不上人參果，人參果可是號稱萬年一熟，吃一個即可活四萬八千年。
也比不上那蟠桃的產量，畢竟有三千六百株之多，一萬年下來前面一千兩百株果樹都能熟三回了。
對於大能來說，人參果和蟠桃果雖然聽起來很不錯，但是實際上只能滿足口舌之慾而已。
在坐的各位大能，哪一個不是壽與天齊，日月同庚？
人參果和蟠桃只不過是滿足口腹之慾罷了。
即便是給自家弟子，也頂多是省去一些積累法力的功夫，而許多丹藥都能做到。
因此，這些靈果對於大能來說並沒有想象中的那麼珍貴。
而這菩提樹卻與它們大有不同，菩提樹最大的作用，是能夠提升悟性。
當年佛門二聖，就是在菩提樹下悟道，最終立下大宏願，成為聖人。
因此這一次佛門用菩提葉所泡的靈茶和菩提子來招待一眾大能，也算是誠意十足了。
殷都看著眼前的菩提子，卻想到猴子大鬧天宮之後那場盂蘭盆會。
那場盆會可遠沒有如今的場面，如來更是隻拿出一具設百樣奇花，千般異果等物的寶盆出來就當做開盛會了。
真是會糊弄人，想來是拳頭硬，也無所謂這些了。
如今是第一次召開，自然拿出好東西了。
不然豈不是墮了麵皮，憑空讓人看笑話？
等到靈果奉上，如來說完之後，盂蘭盆會就正式步入正題了。
藉著這菩提子，如來率先講起了他那佛教大乘佛法，好讓下面的弟子們藉此參悟。
佛本是道，這佛法自然與玄門道法有所關係。
如來的佛法是大乘佛法，但是也融會貫通小乘佛法，卻是將二法合一。
也不怪當時他化胡為佛之時，接引和準提借勢而為，退出佛門之主的位子。
讓多寶能以截教大弟子的身份成為佛門之主，只是這因果卻綁定了，如來一定要將佛門大興，否則自身氣運都要受損。
他講起法來是天花亂墜，地湧金蓮，餘音繞樑，三日不絕。
那西方諸佛，眾菩薩，八百羅漢，三千比丘，更是全神貫注的傾聽，印證心中的佛理。
此外，還有那些參與盂蘭盆會的修為並不是太高深的散修，也是沉迷其中。
隱隱覺得這佛法真是博大精深，不由得就有了想要加入佛門的想法。
這就是佛法的度化之功。
在場的大能自然是不受其佛法蠱惑，但是也不得不服氣，這如來不愧貫通佛道，哪怕是他們，都覺得其中大有深意，略有益處。
如來的說法持續了很久。
在他說法之時，佛門中人皆是沉浸其中。
時而不解，時而帶笑，若有所得，幾乎都沉浸在如來的說法之中。
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